Мир, совершенный мир

Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА, 14:27

«Забота, — говорит Ване Хэвнер, — подобна раскачиванию на кресле. У вас есть чем заняться, но вы все время остаетесь на месте». Забота и тревога издревле преследовали человеческий род. Современный человек, при всех его технологиях и изобретениях, так и не нашел способа исцелиться от чувства тревоги.

Что же делать? Представь себе, как свирепые океанские волны бьются о скалистый берег. Сверкает молния, грохочет гром, волны хлещут по скалам. А теперь представь, что в скалистом утесе ты видишь расселину, а внутри — маленькую птичку, которая тихо спит, положив голову под крыло. Она знает, что скала защитит ее от волн, и поэтому спит спокойно.

Бог обещал Моисею: «Я поставлю тебя в расселине скалы и покрою тебя рукою Моею» (Исх 33:22). То же Бог обещает и нам. Наша скала — Христос. В Его руке мы можем чувствовать себя в безопасности. Пусть свирепствует шторм — наше сердце спокойно.

Билли Грэм

Источник: "Центр Возрождение"  

Иисус беседует с самарянкою (из книги "Введение в Христианскую Библию")

( Ин 4:1-30, 39-42 )

       Пробыв некоторое время в Иудее, Иисус пошел обратно в Галилею. На Его пути лежала Самария (Центральная часть Палестины). В Самарии, неподалеку от Города Сахарь, Иисус остановился отдохнуть у колодца, выкопанного еще при Иакове, внуке Авраама (Иаков также считался одним из главных родоначальников Древнего Израиля).

       Жители Иудеи уже давно враждовали с самарянами, считали их язычниками и старались не иметь с ними ничего общего. Поэтому подошедшая к колодцу самарянка была изумлена, когда Иисус, по виду иудей, попросил у нее пить.

       Увидев, как она изумлена, Иисус сказал ей:

        - Если бы ты знала, что такое Дар Божий и Кто сейчас говорит с тобой, ты бы сама попросила у Меня Живой Воды.

       Женщина не поняла его слов и спросила:

        - Откуда же у тебя, господин, живая вода? Этот колодец глубок, а зачерпнуть воды тебе нечем.

       Иисус сказал в ответ:

        - Каждый, кто выпьет воды из этого колодца, потом снова захочет пить. Но если он выпьет той Воды, которую Я дал ему, он никогда больше не испытает жажды. В нем самом появится Вечный Источник.

       Женщина снова не поняла слов Иисуса и, думая, что Он говорит об обыкновенной воде, попросила:

        - Дай мне воды, о которой ты говоришь, чтобы мне не нужно было приходить сюда и черпать воду из этого колодца.

       Продолжая разговор с Иисусом, женщина узнала, что Ему известно все о ее прошлой жизни. И она сказала:

        - Господин, я вижу, что Ты - Пророк.

       После этого женщина захотела узнать, кто прав: иудеи, которые говорили, что Богу надо поклоняться только в Иерусалиме, или самаряне, утверждавшие, что Богу надо поклоняться в Самарии, на Горе Геризим. Иисус сказал на это самарянке:

        - Приходит час, когда Богу станут поклоняться и не на этой Горе, и не в Иерусалиме. Бог хочет, чтобы люди поклонялись Ему в Духе и чтобы поклонение Ему было истинным.

       Женщина сказала Иисусу:

        - Я знаю, что должен придти Мессия, Христос. Когда Он придет, он объяснит нам все, что мы должны делать.

        - Христос - это Я, - ответил женщине Иисус.

       И тогда женщина пошла в Город Сихарь и сказала жителям этого города:

        - Пойдите, посмотрите на человека, который рассказал мне обо всем, что я делала в своей жизни. Не Христос ли он?

       И самаряне пошли к Иисусу. Они упросили Его побыть у них, и Он пробыл у них два дня.

       Многие самаряне поверили в то, что Иисус - это действительно Спаситель мира.

Иисус изгоняет торговцев из Храма (из книги "Введение в Христианскую Библию")

( Ин 2:13-25 )

       Когда Иисус в первый раз после начала Своей Проповеди пришел в Иерусалим на Праздник Пасхи, он показал всем Свою Заботу о святости Иерусалимского Храма. Храм был полон продавцов животных и птиц, которых здесь приносили в жертву Богу - Истинному Отцу Иисуса. В Храме было много людей, меняющих деньги тем, кто хотел уплатить храмовую подать (такую подать должны были платить все древние израильтяне). Иисус сделал бич и выгнал из Храма всех торговцев и менял, приказав им:

        - Не делайте Дом Отца Моего домом торговли!

       Те, кто не верили Иисусу, спросили Его:

        -Какое знамение ты можешь показать нам, чтобы мы знали, что ты вправе поступать так?

       Иисус ответил:

        -Разрушьте этот Храм, и я в три дня восстановлю Его.

       Иисус говорил о Своей Будущей Смерти от рук Своих врагов и о Своем будущем Воскресении на третий день. Враги же Иисуса, не поняв этого, сказали:

        - Сорок шесть лет строили этот Храм. Как же ты можешь построить его за три дня? 

Иисус совершает в Кане Галилейской Свое первое чудо (из книги "Введение в Христианскую Библию")

( Ин 2:1-12 )

       Свое первое чудо Иисус совершил в Галилее, в Городе Кана. Он вместе со Своей Матерью и Своими Учениками был приглашен в этот город на свадьбу. На свадебном пире кончилось вино. Мать Иисуса обратила внимание Своего Сына на это, а слугам сказала: - Что скажет Он вам, то и делайте.

       Иисус приказал слугам наполнить водой шесть больших каменных сосудов. Потом он приказал зачерпнуть из этих сосудов и отнести Распорядителю пира. Когда Распорядитель попробовал то, что ему принесли слуги, оказалось, что это - прекрасное вино. Распорядитель был так удивлен, что сказал новобрачному: - Каждый подает вначале хорошее вино, а когда гости напьются, тогда подает вино хуже. Ты же хорошее вино берег до сих пор!

Великое Служение Иисуса Христа (из книги "Введение в Христианскую библию")

Мы начинаем знакомиться со вторым этапом жизни Иисуса Христа на Земле, который называется Великое Служение.

       Вся Земная Жизнь Иисуса Христа со времени Его возвращения из пустыни, где он постился и где Его искушал Диавол, и до Его Смерти на Кресте, Воскресения и Вознесения, была Великим Служением людям.

       Иисус Христос был Великим Проповедником и Учителем. Он учил людей, что им надо делать, чтобы перестать грешить и получить право вечно жить в Царстве Божием - в таком мире, где нет места злу. Проповедь Иисуса Христа называлась по-гречески "Евангелием", то есть Доброй Вестью (позднее так начали называть и проповедь об Иисусе Христе, и книги, в которых рассказывалось о Его Земной Жизни и Его Учении).

       Но главное в Служении Иисуса Христа людям - это то, что Он добровольно стал Великой Жертвой за грехи всего мира. Бог принял эту Великую Жертву и дал возможность спастись от зла всем, кто станет искренним последователем проповедывавшегося Христом Учения.

        Вернувшись из пустыни в Галилею, Иисус начал ходить по городам и селам этой страны с Проповедью Своего Учения. Он также несколько раз приходил в Иудею и проповедывал в Иерусалиме.

        Во время Великого Служения Иисуса Христа на Земле многие древние израильтяне приняли Его Учение и стали Его последователями - Его Учениками. Ближайшие Ученики Христа были названы "Апостолами".

       Но было и немало тех древних израильтян, которые отвергли Учение Иисуса Христа. Они объявили Иисуса противником Закона Моисеева и человеком, оскорбляющим Самого Бога. Их приводило в ярость то, что Иисус был добр к тем, кем они гнушались, что Иисус вел себя не так, как они считали нужным. Поэтому Иисус не раз защищал Свое Учение и при всех осуждал Своих противников за их ложь и лицемерие. Из сострадания к несчастьям людей, а также для того, чтобы показать людям, что Он - действительно Сын Божий, Иисус Христос во время Своей Проповеди совершил много чудес и исцелений.

Искушение Иисуса Христа Диаволом (из книги "Введение в Христианскую Библию")

( Мф 4:1-17; Мк 1:12-15; Лк 4:1-15 )

       Сразу же после Своего Крещения Иисус был уведен Святым Духом в пустыню. Там он постился сорок дней и сорок ночей. С Ним не было никого - только звери бродили вокруг.

       Когда Иисус заканчивал свой тяжелый пост и уже чувствовал сильный голод. Его начал искушать диавол.

       Сначала Диавол сказал Иисусу:

        - Если Ты - Сын Божий, прикажи, чтобы эти камни стали хлебом.

       Иисус ответил Диаволу:

        - Человек будет жить не одним только хлебом, но всяким Словом Божиим.

       Затем Диавол повел Иисуса в Иерусалим, поставил Его на крышу Храма и сказал:

        - Если Ты - Сын Божий, бросься вниз. Ведь Пророки написали, что Тебя подхватят на руки Ангелы.

       Иисус отвечал Диаволу:

        - Пророки писали также, что нельзя искушать Бога.

       И наконец Диавол возвел Иисуса на очень высокую гору, откуда показал    Ему все Царства мира с их богатствами, а затем сказал:

        - Все это я отдам Тебе, если ты поклонишься мне.

       Иисус же ответил на это:

        - Прочь, Сатана! В Законе Господнем написано: "Господу Богу твоему поклоняйся и Ему Одному служи".

       И Диавол оставил Иисуса. И тут же возле Иисуса появились Ангелы, которые стали служить Ему.

       Из пустыни Иисус возвратился в Галилею. И эдесь началось Его Великое Служение.

       Когда Иисус начинал Свое Служение, Он повторял слова Иоанна Предтечи: "Покайтесь, ибо близко Царство Небесное!" 

Билли Грэм о технике, вере и страдании

Выступая на TED в 1998 году, священнослужитель Билли Грэм восхищается способностью техники улучшать жизни и изменять мир -- но утверждает, что конец злу, страданию и смерти придёт только после того, как мир примет Христа. Легендарное выступление из архивов TED.

Иоанн совершает Крещение Иисуса (из книги "Введение в Христианскую Библию")

( Мф 3:13-17; Мк 1:9-11; Лк 3:21-22; Ин 1:29-34 )

       Приближалось время Великого Служения Иисуса Христа. Перед началом своего Великого Служения Иисус Христос пошел из Галилеи в Иудею к Иоанну Предтече, чтобы принять от него крещение.
       Иоанн, увидев Иисуса, сразу понял, что перед ним Ожидаемый Мессия, Христос. И он сказал Иисусу:
        - Мне нужно быть крещенным Тобою. Как же Ты приходишь креститься ко мне?
       Но Иисус ответил:
        - Разреши мне креститься у тебя. Мы должны сделать так ради Правды Божией.
       И Иоанн совершил Крещение Иисуса - Крещение Господне.
       Как только Иисус вышел из вод Иордана, раскрылись Небеса и оттуда на Иисуса сошел в виде голубя Дух Святой. А с Небес раздался Голос Самого Бога:
        - Это - Сын Мой Возлюбленный, с Ним Мое Благоволение.
       Не раз потом Иоанн Креститель говорил об Иисусе Христе:
        - Это - Агнец Божий, это - Тот, Кто будет крестить людей Духом Святым, это - Сын Божий. 

Двенадцатилетний Иисус в Иерусалимском Храме (из книги "Введение в Христианскую Библию")

( Лк 2:40-52 )

       Младенец Иисус рос и при помощи Благодати Божией укреплялся духом и исполнялся премудрости. Когда Ему было двенадцать лет, о Его необыкновенном разуме узнали многие в Иерусалиме.

       Случилось это так. У древних израильтян был обычай ежегодно приходить в Иерусалимский Храм на свой главный Праздник, называвшийся "Пасхой". В год, когда Иисусу исполнилось двенадцать лет, Мария и Иосиф, взяв Его с собой, пришли, как обычно, в Иерусалим. Когда Мария и Иосиф возвращались после Праздника в Назарет, они сначала не заметили, что Иисуса нет с ними. Потом, не найдя Его среди родственников и знакомых, они вернулись в Иерусалим и стали Его искать там. Лишь спустя три дня они нашли Иисуса в Храме. Иисус сидел среди учителей Закона Моисеева, беседовал с ними, и все изумлялись Его разуму.

       Мария сказала Иисусу:

        - Дитя Мое, зачем Ты так поступил с нами? Мы уже долго с болью в сердце разыскиваем Тебя.

       Иисус ответил:

        - Зачем же вы искали Меня? Разве вы не знали, что Мне надо быть во Владениях Отца Моего?

       Иисус, Сын Божий, говорил так о Храме, принадлежавшем не людям, а Богу.

       Мария и Иосиф не поняли тогда этого, но Мария запомнила сказанное Иисусом.

       Иосиф вернулся с Марией и Иосифом в Назарет. Он был во всем послушен им. И пока Он жил в Назарете, все в этом городе любили Его. 

Иосиф и Мария с Младенцем Иисусом бегут в Египет (из книги "Введение в Христианскую Библию")

( Мф 2:13-23 )

       В Назарете Иосифу ночью, во сне, явился Ангел и сказал:

        - Встань, возьми Марию и Ее Сына, беги в Египет и оставайся там, пока я не скажу, что тебе можно вернуться обратно. Царь Ирод хочет убить Сына Марии.

       Иосиф тотчас же, ночью, взял Марию и Младенца-Христа и ушел в Египет. Там все они оставались до смерти царя Ирода.

       А Ирод, увидав, что волхвы не сделали то, что он велел им, в ярости приказал убить в Вифлееме и его окрестностях всех детей в возрасте до двух лет.

       Потом Ирод умер. И тогда Ангел явился в Египте Иосифу во сне и сказал:

         - Встань, возьми Марию и Ее Сына и возвращайся в Землю Израильскую (так в древности часто называли Палестину). Умерли те, кто хотели убить Сына Марии.

       Иосиф с Марией и Младенцем-Христом вернулись в Землю Израильскую. Иосиф побоялся жить в Иудее, так как там правил Архелай - сын царя Ирода. Во сне Иосиф получил от Ангела поведение уйти в Галилею. Он ушел туда  с Марией и Младенцем-Христом и поселился в городе Назарете.

Как подростки обретают индивидуальность

Я приведу отрывок из книги Леса Пэррота III "Подросток и его проблемы". Лес Пэррот III - доктор наук, преподаватель клинической психологии в Тихоокеанском Университете г. Сиэтла, практикующий психолог-психотерапевт. Эта книга - практическое и справочное руководство для  тех, кто стараеся оказать действенную помощь подросткам, когда они сталкиваются с трудностями, возникающими в переходном возрасте. В книге рассмотрены тридцать психологических проблем подросткового возраста и методы их решения.

Как подростки обретают индивидуальнось

       Для этого существует бесчисленное количество способов. В данном разделе мы рассмотрим семь наиболее распространенных: семейные отношения, символы статуса, "взрослое" поведение, бунт, мнение окружающих, идолы и исключение из своей группы.

Семейные отношения

       Значительное влияние на формирование личности подростка оказывает семья. Чтобы отстоять свое "я" и уйти из детства, подросток вырывается из-под покровительства родителей. Однако обрести свою индивидуальность можно также и оценивая личности братьев и сестер. Если, например, первый ребенок решает стать серьезным интеллектуалом, то второй может попробовать себя в качестве шутника. Третий, видя занимаемые братьями и сестрами места, может решить стать, например, спортсменом.

       Иногда подросток, чувствуя, что никаких особых талантов у него нет, может взбунтоваться и порвать со своими "правильными" родственниками. Такой подросток может стать преступником, уйти из семьи и сформировать свою личность таким образом, чтобы доставлять неприятности другим.

Символы статуса

       Нередко подростки пытаются утвердиться при помощи престижа. Они выбирают образ поведения и вещи, бросающиеся в глаза. Они носят особые прически, приобретают автомобили, скейтборды, гитары, технику и стильную одежду в надежде на то, что представители интересующего их круга общества примут их. Символы статуса помогают подростку самоопределиться посредством обладания такими вещами, которые характеризуют членов выбранной им группы: рокеров, байкеров, интеллектуалов и т.д. Таких символов статуса, однако, недостаточно для формирования индивидуальности. Подростки быстро распознают чужака, пытающегося внедриться в их круг, приобретая такие же символы статуса. Более того, они с удовольствием выявляют "самозванцев" и противостоят им, наделяя их обидными кличками.

       Следовательно, для того чтобы самоутвердиться, в дополнение к символам статуса подростку необходимо и вести себя должным образом. "Клубная девушка", например, должна не только носить определенную одежду, прическу и слушать соответствующую музыку, она должна и делать то, что делают девушки этого круга. Вскоре поведение создаст ей репутацию, в соответствии с которой она будет жить, чтобы поддерживать свой статус, или же ей придется своей жизнью опровергать эту репутацию, если она захочет этот статус изменить.

"Взрослое" поведение

       Подростки очень хотят быть похожими на взрослых. Чем более зрелыми они выглядят, тем более их признают окружающие и тем более им кажется, что они уже сформировались как личности. Так как настоящая зрелость не всегда заметна с первого взгляда, подростки нередко имитируют поведение взрослых. Они предаются запретным наслаждениям - делают то, что родители, проповедники и учителя им запрещают, ссылаясь на их молодость.

       Самыми распространенными из этих запретных удовольствий являются курение, употребление спиртного, наркотиков и добрачный секс. Уже в начале средней школы многие подростки курят. Спиртное превратилось в символ статуса не только для мальчиков, но и для девочек. Часто дети начинают выпивать уже в начале средней школы. Как спиртное, так и наркотики обычно начинают употреблять в компаниях. Подростки предаются этим порокам, чтобы освободиться от ограничений, накладываемых на них родителями, завоевать уважение сверстников, а порой даже из любопытства или в поисках приключений. В какой-то момент практически каждый подросток экспериментирует с перечисленными "взрослыми" заняитями, однако некоторых при этом подстерегают большие испытания (Более подробно их проблемы рассматриваются в других разделах книги).

Бунт

       Бунт является логическим следствием попыток молодежи реализовать свои нелепые фантазии и найти свое "я". Бунт возникает из желания быть неповторимым, сохраняя в то же время свое отождествление с другими. "Но, папа, я же не могу со всем соглашаться, - говорит подросток отцу. - Иначе я буду отличаться от других ребят".

       Бунтарское настроение нередко сопровождается идеализмом, который подталкивает подростка к отказу от ценностей семьи, школы, общества и церкви. Однако часто такие упрощенные и нереальные идеалы, в конце концов, оказываются совершенно ненужными, и их довольно быстро отвергают.

Мнение окружающих

       Принципиальным для становления личности является подтверждение самооценки подростка окружающими. Представления подростка о самом себе меняются в зависимости от того, что, по его мнению, думают о нем окружающие. Например, если юноша видит себя талантливым актером, но ему не предлагают главную роль в школьной постановке, его актерская направленность может ослабнуть, и он может попытаться поискать себя в науке или спорте. Если же он услышит, что кто-то сожалеет о том, что ему не дали главной роли, его направленность в этой области может утвердиться.

       Подростки  не всегда являются такими, какими их считают окружающие. Бывает и совсем наоборот. Поскольку личность подростка формируется по его представлениям о том, что о нем думают окружающие, он может меняться с целью опровергнуть эти представления, даже если они позитивные. Говорить подростку, что у него не будет проблем, он самый лучший, в один прекрасный день он проснется знаменитым, - бывает небезопасно. Ведь он осознает свои слабые черты, и такие ожидания окружающих не оставляют ему места для ошибки. И он пойдет на все, чтобы доказать всем, что они ошибаются, и освободить себя от "бремени совершенства". Некоторые будут удовлетворены только тогда, когда проявят такие свои качества, каких от них менее всего ожидали, а вовсе не те, какие для них просто недостижимы.

Идолы

       Подростки, особенно в начале переходного возраста, часто настолько отождествляют себя со знаменитостями, что, на первый взгляд, теряют собственную индивидуальность. А в нынешнем обществе, увлеченном разного рода "звездами", подросткам предоставлен огромный выбор идолов из числа рок-звезд, профессиональных спортсменов, кинозвезд или известных телеведущих.

       Знаменитости часто становятся для подростков "моделями", так как они ищут возможности поэкспериментировать с различными ролями. В поисках своего призвания они замикаются на очередной знаменитости, чтобы исследовать различные аспекты своего "я". Идолы помогают им испытать новый стиль поведения и новую жизненную позицию, прежде чем они вберут их в свою личность. Превращение знаменитостей в идолов, однако, не всегда означает, что подросток одобряет образ жизни или ценности этих людей.

Исключение из своей группы

       В процессе самоутверждения подростки могут стать невероятно нетерпимыми и даже жестокими к тем, кто отличается от них какими-то мелочами, скажем одеждой. Они упорно пытаются определить, установить и переоценить свою позицию по отношению к окружающим. Если они видят в сверстниках черты, которые им неприятны, они станут презирать и избегать этих ребят без малейшего угрызения совести. Подросткам свойственно самоутверждаться путем безжалостных сравнений и упорного отторжения тех, кто не соответствует их "нормам".

       Эриксон считает такое клановое поведение подростков и их нетерпимость к "чужакам" защитой от смешения личности. Обычно уже к концу переходного возраста подростки начинают понимать, что только сильная личность может терпимо относиться к тем, кто отличается от нее.