Господь нас уважает...

Мне кажется, что в этой песне прекрасно показана суть Евангелия...

Притча о разумных и неразумных девах (из книги "Введение в Христианскую Библию")

( Мф 25:1-13 )

      Говоря еще раз Своим Ученикам о Конце Этого Мира, Иисус рассказал им такую Притчу:

       - Царство Небесное будет подобно десяти девам, которые взяв светильники, готовились к радостной встрече новобрачного. Пять из этих дев были неразумные , а пять - мудрые. Неразумные взяли светильники, но не взяли масла для светильников, разумные же взяли и масло вместе со светильниками. Новобрачный медлил, и все десять дев задремали и уснули. Вдруг в полночь раздался крик: "Вот, идет новобрачный, выходите к нему навстречу!" Девы проснулись и стали поправлять свои светильники. Неразумные девы сказали мудрым: "Дайте нам масла, потому что светильники наши гаснут". Но мудрые девы ответили неразумным: "Как бы не оказалось недостатка масла и у нас, и у вас. Лучше пойдите к продавцам и купите". Пока неразумные девы ходили покупать масло, пришел новобрачный, все отправились на пир, и двери дома заперли. Потом пришли неразумные девы и начали просить: "Господин! Отвори нам!" Но новобрачный ответил им: "Истинно говорю вам: не знаю вас!" Поэтому бодрствуйте, потому что вы не знаете ни Дня, ни Часа, когда придет Сын человеческий.

Изображение: Уильям Блейк "Притча о разумных и неразумных девах", 1822 год. Галерея Тейт, Лондон.

         Поэт и художник Уильям Блейк стоит особняком в истории английского искусства. Он был гениальным самоучкой — великим фантазером и философом.
         Блейк родился в 1757 г. в Лондоне в семье бедного торговца галантерейными товарами. В раннем детстве он начал писать стихи и рисовать, а в четырнадцать лет уже работал в граверной мастерской.
         В 1779 г. Блейк приступил к самостоятельному творчеству, пытаясь выставляться в Королевской академии искусств. Через десять лет он выпустил сборник стихов «Песни неведения» («Дитя-радость»), целиком состоявший из листов, гравированных автором. У Блейка не было средств для типографского издания своих стихов, и мастер обратился к средневековому способу печати: вырезал на металлической пластине одновременно стихотворный текст и иллюстрацию. Блейк изобрел новую технику — выпуклую гравюру на меди, при которой краска наносилась не в процарапанные углубления, а на выпуклые участки. Благодаря своему изобретению художник добился пластичной, упругой и изысканной линии рисунка, созвучной музыкальному ритму его стихов.
         Через пять лет Блейк выпустил сборник стихов «Песни познания» (1794), в котором он описывает неприглядный мир трущоб, тяжелую жизнь фабричных рабочих и их детей. Иллюстрации к стихам представляют собой резкие, контрастные изображения, в которых нет воздуха и пространства, а мир замкнут и темен. Таков маленький трубочист из одноименного стихотворения, несчастный заложник огромного, безжалостного города.
         Блейк чутко реагировал на социальную несправедливость. Он считал, что технический прогресс только ухудшит положение рабочих, и боролся против распространения машин на фабриках.
         Блейк никогда не работал маслом, несмотря на популярность этой техники в XIX в., предпочитая темперу и акварель. Тематика творчества художника чрезвычайно разнообразна. Он писал картины на сюжеты из ветхозаветных текстов («Сон Иакова», «Навуходоносор», «Сотворение Адама (Элоим создает Адама)»), из Евангелия («Притча о разумных и неразумных девах») и Апокалипсиса («Двадцать четыре старца, полагающие венцы перед престолом»). Создавал иллюстрации к сочинениям английских поэтов Уильяма Шекспира («Жалость») и Джона Мильтона («Христос, принимающий на себя роль Спасителя»), выбирая для изображения нетрадиционные эпизоды и образы. В своих произведениях художник запечатлел персонажей древнегреческой, а также своей собственной мифологии («Суд Париса», «Геката»). Многие картины Блейка носят аллегорический характер («Танец Альбиона (Счастливый день)», «Большой красный дракон и женщина, одетая в солнце»).
         В конце жизни Блейк получил от своего друга художника-акварелиста Джона Линнела заказ на иллюстрации к библейской Книге Иова, а также к «Божественной комедии» Данте Алигьери.
         Каждый абзац библейского текста о страдальце и праведнике Иове художник превратил в самостоятельную графическую композицию («Дьявол, поражающий Иова проказой», «Когда запели звезды», «Иов и его дочери»).
         Для оформления «Божественной комедии» Блейк сделал более ста рисунков и несколько пробных гравюр («Беатриче на колеснице», «Данте и Вергилий у врат ада», «Вихрь любовников»).
         Этот удивительно яркий, талантливый человек не нажил богатства — Блейка похоронили за общественный счет в общей могиле.
         Открытие его творчества произошло в середине XIX в., а в XX столетии к нему пришло всеобщее признание. В Вестминстерском аббатстве в Лондоне — усыпальнице английских королей, государственных деятелей и разного рода знаменитостей — рядом с памятниками великим поэтам Англии был установлен бюст Уильяма Блейка.
         Стиль Блейка для европейского искусства XIX в. уникален. Он сочетает архаичные черты, свидетельствующие об отсутствии у художника специального образования, с творческой фантазией, композиционной изобретательностью и стремлением к обобщенным символическим образам. 

Источник: Коллекция: мировая художественная культура. Российский общеобразовательный портал